Mulata busca homem cristãos solteiros

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Fecha de recepción: diciembre de Fecha de aceptación: febrero de O estudo tem por base empírica cartas de alforrias e registros de batismos de escravos do Rio de Janeiro no século XIX. This study analyzes manumission papers and baptismal records of slaves in nineteenth-century Rio de Janeiro. Key words : slavery; social mobility; racial miscegenation. E levou consigo um gaiteiro nosso com sua gaita.

Elas recusam estereótipos; protestam contra a invisibilidade e o preconceito e querem produtos específicos para esse momento de viver. As prateadas afirmam que precisam se reinventar profissionalmente e começar do zero, porque foram expulsas do mercado próprio de trabalho bem no auge da carreira. A demanda é enorme por consumo de sapatos e bolsas — paixões femininas, independente da idade. O Brasil é um dos países com envelhecimento populacional mais acelerado do mundo; na década dea média de prole por mulher era de seis crianças; emo índice caiu para 1,7 filho e ao passo que a expectativa de vida aumentou. Quando jovens, protagonizaram grandes transformações econômicas, sociais e culturais; hoje, continuam transformando o mundo e a forma de consumir ao transfazer o conceito de envelhecer.

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Resumo: Neste estudo, reconstitui-se a experiência de Belmira, uma mulher escravizada, enquanto lutava pela liberdade para si e para suas crianças, Antero, Senhorinha e Manuel, em Feira de Santana, entre e Este estudo tem como tema a experiência de Belmira enquanto lutava por liberdade para si mesma e para suas três crianças, Antero, Senhorita e Manuel, entre e , em Feira de Santana. Diferentemente de outras pessoas escravizadas e escravizados que fugiam para se esconder nos quilombos ou tentaram passar desper- cebidos nas cidades, Belmira optou por fugir e tentar as autoridades judiciais em uma lugar com maiores possibilidades de defender seu direito e o de suas crianças de serem legalmente livres. Para ele, embora fossem brancos, os filhos legítimos do tenente-coronel eram idiotas ou, pelo menos, destituídos de inteligência, isto é, lhes faltavam características positivas que, em seu ponto de vista, eram comuns às pessoas brancas. A partir das afirmações de Christovam Telles Barreto, é possível imaginar que Germana, que viveu em cativeiro até o fim da vida, obteve algumas conquistas importantes. Considerando o ponto de vista dos prole legítimos, tal atitude do pai significava um prejuízo na herança à qual tinham direito, pois perdiam parte de seu patrimônio com tais alforrias.

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